社会结构的变迁,使传统的儒家伦理越来越不适用
佛教、道教的兴盛,让宋朝的儒家生出了阵地失守的紧迫感
传统儒家理论仅仅停留在政治和鲁力层面,对“终极真理”悬置不论,而佛教、道教恰恰解决了这个问题,所以一路高歌猛进、斩将夺旗
无用之用,方为大用
佛教”超越分别心”的思想(参见慧能和一元论,二元论)对终极真理的解答,正是让传统儒家产生紧迫感的原因之一。而孔子本人并非一开始就是圣人,对孔子”吾十有五而志与学…”的另一种解释和启示展示了他在漫长人生中逐步觉悟的过程。
社会结构的变迁,使传统的儒家伦理越来越不适用
佛教、道教的兴盛,让宋朝的儒家生出了阵地失守的紧迫感
传统儒家理论仅仅停留在政治和鲁力层面,对“终极真理”悬置不论,而佛教、道教恰恰解决了这个问题,所以一路高歌猛进、斩将夺旗
无用之用,方为大用
佛教”超越分别心”的思想(参见慧能和一元论,二元论)对终极真理的解答,正是让传统儒家产生紧迫感的原因之一。而孔子本人并非一开始就是圣人,对孔子”吾十有五而志与学…”的另一种解释和启示展示了他在漫长人生中逐步觉悟的过程。